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  关于《面纱的童贞》的创造信息很少。历史学家信任，这幅著作是来自米兰的艺术家Strazza在1850年代于罗马作业时制造的。

  这幅著作描绘了圣母玛利亚，面纱上透露着她立体的五官概括，若有若无。她闭着眼睛，低着头，这个人物好像在和平地祈求或表达哀痛——这两者特征都是历史上圣母玛利亚描写的描写。

  ，这种大理石是在意大利的托斯卡纳区域诞生，非常宝贵，历史上被古代罗马修建者和意大利文艺复兴时期的艺术家运用。

  这种高品质的大理石为雕琢面纱供给了抱负的画布，艺术家们用这种大理石来雕琢半通明

  半身像和，这些肖像被通明的衣服所笼罩，皮肤的肌理和人物的五官都能一目了然。为什么在19世纪的意大利雕塑家中盛行面纱？这些人物宠爱这一个主题的原因之一是因为这种主题的雕塑能让艺术家们们展现自己的艺术性。

  要用像石头这样的固体资料来完成一种梦想：这些物品是在身体上的一块活动的织物（如面纱），需求很高的技术水平。因而，自古以来，雕琢家就以披着

  的方法装扮自己的人物， 以此杰出他们的雕塑才干。希腊时期和意大利文艺复兴时期的雕塑是此现状最著名的比如，并且无疑是对现代雕塑家的启示。

  除了对窗布的新古典主义解说外，在此期间，艺术家还探究了面纱主题，以呼应

  （即意大利一致）的召唤。跟着意大利公民对艺术和文明从头发生爱好，蒙着面纱的女性的形象成为了美国的寓言。 纽芬兰和拉布拉多遗产网站对此主题进行了解说，它类似于“不列颠尼亚代表英格兰，希伯尼亚代表爱尔兰，自由女神标志美国”的方法。尽管雕塑界的人们都期望这座雕塑保留在意大利，但它现已将加拿大称为150多年来的故土。1856年，它被运送到纽芬兰的圣约翰大教堂，并由主教约翰·托马斯·穆洛克（John Thomas Mullock）接纳，并放置在圣约翰大教堂周围的主教宫中。

  穆洛克在日记中赞扬了自己的新成果：“斯特拉扎（Serzza）安全地从罗马收到了美丽的大理石圣母玛利亚雕像”，他写道。“脸被隐瞒住了，一切的身段和特征都被看到了。这是完美的

  当地报纸《纽芬兰人》也热心地记录了它的搬家。 文章写道：“要说这种体现逾越了艺术的完美90性，咱们所见过的任何一件雕塑著作都没这么精巧。”